第826章 先驱者！ （1 / 2）

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荀彧还有陈群两人几乎是用一种极度惊慌的眼神看着段羽。

段羽以上的那些话，在配合说要从根本来解决问题。

怎么解决？

那不就是解决士族？

两汉四百年，一直用的都是察举制。

所谓的察举制就是选才取士的一种制度。

其主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级。

察举制的形成虽然是在大汉，但是其雏形早在春秋战国时期就已经开始有了。

春秋战国时，为了富国强兵，出现“军功爵制”，又兴起“养士”之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。

到了汉代，为了适应统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。察举是自下而上推选人才的制度，也叫“选举”。

汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河。

而真正的察举制是从那句：“举贤良方正能直言极谏者”开始的。

察举制虽然有一定的优点，但是却也有着极为严重的弊端。

其一，在察举制下，虽然察举科目很多，但天下之大，贤人之众，不可能把所有贤人都推荐给朝廷，仍有许多不为人知的贤才被埋没在乡村野氓中，终身未得任用，造成了人才的流失和浪费。

这也是为什么曹操要出招贤令，用唯才是举不论出身来招贤。

察举制取士是由地方官员推举。

“孝廉”是最重要的一科，亦得人最多。

孝、廉有“孝子廉吏”的意思。

“孝”是指孝敬父母；“廉”是指清廉勤政。

举“孝廉”之后，前程远大，升迁较快。

郡国人口不满10万三岁举孝廉一人；不满20万二岁举一人，20万岁举一人；四十万举二人；上至百二十万六人。

举孝廉说是要“孝子廉吏”，但实际上呢？

地方的官员无不出自士族。

士族之间用利益交换，比如琅琊诸葛氏在北海担任郡守，但家族却在琅琊，而琅琊郡的官员则是来自冀州，这种时候就要关系来运作，相互举荐。

因为孝廉的名额每年就那么多。

孝廉如此，更不用说茂才了。

茂才是察举岁科之一“秀才”东汉时为避光武帝刘秀这才改名为茂才。

东汉光武帝建武十二年（公元36年）诏令：“三公举茂才各一人。”

“监察御史、司隶、州牧，岁举茂才各一人。”

“孝廉”为郡举，“茂才”是州举，所以数目是后者少、前者多，建武十二年总计岁举“茂才”才约有20人。

一州之地才能出一个茂才。

像是当年刘备在徐州的时候任徐州牧的时候，就曾经用‘茂才’这个名额来讨好过袁绍。

而袁绍也欣然接受了，这就说明“茂才”在东汉是何等的地位。

这种制度有利，但是经过士族几百年的运作，完全已经成为了相互利益交换的一种筹码。

成为了士族把控的利益团体。

除了察举以外，通过征辟还有军功累积升迁的官员，往往都难以融入权利的核心。

而当掌权者意识到这一切之后，却已经为时已晚。

皇帝想要制衡士族，可命令传递却出不了洛阳。

士族把持权力核心，像是弘农杨氏，累世三公，汝南袁氏这些等等。

像是靠着军功升迁道三公的凉州三明，或许也是一种皇权对于士族的制衡。